ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪♪♪

家田　荘子
　の極妻の捻りという感じだが、同時期大宅賞を取ったのは、彼女一人ではなく、女性のW受賞であった。もう一人が井田　真木子である。ドキュメンタリーライターとしては井田の方が遥かに上だったろうが、彼女は既に鬼界に入ってしまった。その井田が、一緒に受賞などしたくないと盛んに言っていたのを思い出す。脱線した。
　説明を読むと上位組織の組長の娘の縁談まで相談を受けてしまった。組織の性質上、失敗は許されない。相手の男性は、どんなタイプになるのだろうか？　山口組の田岡の娘とキタローが結婚していたように、案外、アーティストかも知れない（役者も含むぞ～～～）。その辺りも含めて面白そうだ。

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クロオモイ
　想発がクーギャっち。クロオモイんひゃ。レコハタイミ!!　Taimi~~~~~~！

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安くて良い店はモツ煮が旨い
　というのが、自分の飲み屋評価だ。因みにライオンのオスはメスに狩りをやらせておいて、一番先に食卓につく。で最初に彼が食べるのが内臓である。内臓こそ、一番旨いからだ。

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お茶の水
　四谷、赤坂、麹町、ちょろちょろ流れるお茶の水・・・。なんて文句があった。小学校時代から縁の深いお茶の水、神保町界隈なのだが、アテネ・フランセに通っていた時期があるので、文化学院の名声は聞き及んでいる。その学院初の一般向け公開。矢張り、興味が湧く。

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説明の仕方が詩人的
　空の向こう側には断崖が、こちら側には地獄が、そして空には？　程度の捻りは欲しい。が、それはさておき、繊細な印象を受けるフライヤーだ。

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破滅への熱意
　野毛辺りは、そういう屈折した情熱を演ずるに相応しい。毛沢東定食のあるラーメン屋は健在だろうか？　比較的近くには、シャブ銀座と呼ばれた黄金町あり、ドヤ街の寿町あり。戦後すぐだったら、米兵がのし歩いていた、本牧、崎、元町等々、日本の異国情緒と荒れた街の面影が、今でも風の中に残る。その風に紛れて破滅への失踪を実行した者たちの魂が帰ってきて欲しい。

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なんか魅せてくれそう
　そんな感じのするフライヤーだ。迫力のある舞台を期待する。

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認知症
　長生きするようになった我が社会、家族の誰かが認知症の患者を持つ人々も増えた。実際、ヒトごとでない。
　一方、ヒトは自らが他の総ての動植物を支配する根拠として、知を言い訳としてきた。認知症になってしまった人々は、知を標榜するヒトの範疇に入るのか？　という問いかけも、我々、東洋人、ことに、仏教を信奉していると形式的にせよ、認めている人々には、深刻な問いであるはずだ。仏教は、総ての生命の価値は同一だとしているハズだからである。日本の場合、問題は無論、更に複雑である。そうやって仏教を信じてきたハズの人々が廃仏毀釈をイデオロギー的葛藤なしに、成し遂げ、西欧の論理、倫理を受け入れたかのように装ったからである。其処に、思想的葛藤もなければ、思想レベルの総括のかけらもない、。それどころか、これらの事実を認識しようともしない。こういう態度を下司というのだ。利害得失だけに目を向け、目先のことさえ上手く回ればそれでよしとする。本質を見ようともしない救いようのない馬鹿である。
　果たして、忘れるという事を通して、この腐りきった人々の知の闇は少しでも照らされるだろうか？

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イスラムを敵視すること自体がインフェリオリティーコンプレックス
　この構造と歴史、精神史が理解できていないと、歴史の浅いアメリカの馬鹿どもが喧伝する嘘と、嘘に同調する各国為政者の狡さは、見えてこない。ルネッサンスという言葉がある。この意味をもう一度、考えて欲しい。日本でも、信徒でもないくせに矢鱈、十字架を胸に掛けたり、刺青を入れたりする馬鹿がいるが、何を勘違いしているのだろうか？　大体、キリストがどういう種族に属するか理解しているのだろうか？　彼が革新的、革命的ですらあったことを理解しているのだろうか？　キリスト教が正義ばかりを行ってきたとでも思っているのだろうか？　先ずは、この辺りを問い掛けておく。自分で偶には調べてみるがいい。大きなヒントをたくさん出してあるのだから。
　ところで、この劇団、何処まで、掘り下げた上で舞台化してくれるのだろう。

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家族って安心する対象か？
　んな訳ねえだろ！　一番近い社会関係だ。いつ裏切ってもおかしくない。これが正しい認識というものだろう。我々庶民にとっては！　総てを奪われ、命までも捧げているのに犬死、国家という名を冠した一部為政者による国民大量殺人、身売り、飢え、離散、対立、窮乏の果ての親族殺人、それらを実行するのは、庶民同士の相互監視、敵対である。が、それをそうさせている者こそが敵なのだ。だから、本当に近しいと思うなら、近しい部分から忌憚のない意見を交換すべきである。共謀罪が成立する前に。因みに、ここに書かれていることも総て、アメリカのNSAは収集分析しているハズだ。日本は、その植民地だし、三沢は、2009年に運用能力を向上させているから、エシュロン加盟国と協同で日本人のこのようなデータを集めてアメリカに報告しているかも知れない。当然、その情報は、エシュロン加盟国も共有する可能性が高い。因みに、TPPでおいしい所総取りをしているのは、無論、このエシュロン加盟5カ国である。具体的に国名を挙げておこう。アメリカ、イギリス、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドである。

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弄ばれた者
　定とは、そういう女性だろう。吉蔵を殺したとしても、その象徴を切り取ったという行為に中にあるのは、誰かにすがりたいという強い衝動だったようにも思う。自分の感覚的な感じでは犯罪者というより、性の玩具にされ乍ら、必死にもがく哀れな女性に思える。何れにせよ、鵺的が、二つの作品で定をどのように解釈するか、頗る楽しみだ。

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賽
　一個だが六つの面を持つ。説明に書かれた孤独以外の無限の孤独を背負う者としてのレオナルド。

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釣り
　一生を楽しく暮らしたいなら、釣りを覚えなさい、とう至言があるが、結婚などは、ホントにハジメだけ、が相場で、説明にあるよいうなつらい時期を過ぎてある時期からというのは初耳。そういうのはあるかも知れないが、子育ても一段落してとか、夫婦の目指すものが一致してとか。まあ、基本的にはカッタルいことが多すぎるのが、結婚という墓場なのだろう。まして、植民地に暮らす我々庶民には、本当は面倒くさいだけかも知れぬ。そのような後悔をハイに変える秘訣が仕組まれていたら面白い。

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伝統と現代　そもそも日本に、家制度を除いた伝統なんてあったっけ
　伝統芸能も上演できるスタイルの会場で演るというのが、良い方に転ぶのか逆か？　その点にも興味がある。そもそも、きちんとした日本語辞書すらない国に伝統など存在し得るのか？　甚だ疑問である。少なくとも、ヨーロッパ流のアカデミズムの伝統からは外れていよう。ヨーロッパ先進国の国語辞書編纂には、当代一流の国語学者がチームで関わり、その歴史は数百年に及ぶからである。オックスフォードでもグランロベールでも、その辺りの事情は同じである。ドイツ語を習わなかった自分は、その名を知らないが、ドイツにもそのような国語辞書があると聞いている。

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坊っちゃん
　漱石が「坊っちゃん」を書いた頃から、この「国」の腐りきった内実は一切変わっていない。優秀とされる教師は切られるのであろうし、それも修学旅行先でというのは、完全に切り捨てを闇に葬る為の設定だろう。赤坂のネオンのあやかしの中へこの欺瞞も溶けてゆくのだろうか？

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柄本さんの演出
　新人3人のいわばお披露目公演。シナリオは、選りすぐり、演出が柄本さんとなれば、これは、もう、魅力。

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細切れタイム
　主婦の時間は細切れタイム。あちらと思えばまたこちら。おむつ変えたらお洗濯。ミルク飲んだら坊やおねんねね。あら、おばあちゃま、ごきげんよう。お薬ちゃんと飲みました？　はいはい、これから、おそうじ、おれがすんだら、ママたちランチよ！

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死後も大して変りなしってか！
　進歩なんて幻想を笑いとばすのはいいが、笑いにもいつか終わりが来る。その後はどうする？　また新しい笑いを考えて、馬鹿笑いを楽しむか？　アホラシ!!　huis closやな！　サルトルだよ。出口無しにゃ　あれも死後の話だったにゃ

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ボス村松の描くもの
　それは、少しスラップスティック調に仕立てられた世話物、泣き笑いに潜む深み、人間の温かさ、遣る瀬無さだ。今回も期待できそうだ。

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ぼけ　っとび
　ボケと飛んでるが一緒こたになったような、パワフルな振りして繊細な、なんか意識的に言ってることの裏をかきそうな空～～～きを感じる。これは、何かやらかしてくれそうぜよ!!!!