ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪♪

逆おぃでぃっぷす?
　ぽこちん陳列？　涙だ～なみ！　まんまにゃ～～～～～。売屋（ばいやとむ～Yo）!！　天竺行っても救われにゃいからチベット密教にすがろうってか？　虫　よすぎんじゃね？

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四代目南北の傑作
　子供のころ、映画の四谷怪談を観て悲鳴を上げ、熱を出して以来、長い間観ることができなかった作品。（落語では聞いたが）長ずるに及んで、岩波文庫版でシナリオを読み、その後様々な経緯を経て赤穂浪士外伝ともいえる今作は、大好きな作品となっている。やぶれかぶれは、伊右衛門の所在なさ、不運を嘆く心に通じよう。同時に現代に生きる若者にとって、植民地でのお先真っ暗感覚にも。その辺りをキチンと汲んだ脚本、演出であってほしい。

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日本のシェイクスピア 近松
と言っても過言ではあるまい。その作劇法の見事さは当に劇作家としての彼の天才を示して余りある。その近松作品の中でも傑作の誉れ高い今作を、故観世　榮夫さんに師事した篠本　賢一氏は、役者の身体、板上での空間処理、能や歌舞伎のみならず、現代口語への橋渡しをした落語家・圓朝、言葉の魔術師と称される鏡花、現代詩の和合　亮一らの言の葉とを統合して演出できる演出家である。現代と古典を単に融合するという陳腐なレベルではなく、古典の持つ創造性を現代作品に再創造させることで生まれる舞台空間を期待している。

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ハコシ
　とは、電車内掏りを専門とする掏りのことである。掏りになる必要条件の一つに手先の器用さがある。このハコシ達、炭住周辺で竹細工などをして生業を立てていた人々も多いと聞いた。無論、そういう犯罪に走らずに済んだ人々が大多数であろう。それに自分の読んだデータは、モサデカの証言を基本にしたもののようであったから、学問的裏付けまでとれているわけではないだろう。とはいえ、ある時代、産業革命以降極めて長い期間、石炭は、エネルギーの中心であった。黒いダイヤといえば石炭を意味した。だからこそ、炭住の近辺には、このような工芸集団が成立し得たのである。
　小樽の商工会議所は、石炭ともう一つのダイヤ赤いダイヤと呼ばれた小豆相場で潤ったのだ。そんな時代を影に化して石油の時代が来、日本では、オイルショックを機に原発大推進が、官僚・政治屋共にとてもおいしい利権をもたらした。だが、ウランは、直に枯れる。埋蔵量が圧倒的に少ないからである。石油はまだある。それにもまして埋蔵量の多いのは石炭だ。持続可能なエネルギーの開発使用とともに、現代の技術を用いれば石炭をエネルギー源としてもCO2発生量を大幅に減らせる。而も、世界中で喧伝されているCO2増大は温暖化の一原因ではあっても総てではない。温暖化はそれほど人間によるCO2発生率が高くなかった19世紀初頭に既に現れているからである。無論、少しでも急激に影響の現れる可能性はあるだろう。その点については今後、キチンと実証されるべきである。が、原発が、水中に溶け込んでいるCO2をどれだけ蒸散させているかもキチンと評価しなければならぬ。
　横道にそれたが、桟敷童子、地に這うように視座を定め。劇団としてキチンと実践してきたし、しているグループである。濃密で深いその劇空間に立ち会いたい。

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劇コンぺ
　限られた枠をどう使い、自分たちで掘り下げた自由を、どのように身体化できるか？　面白いコンペであってほしい。

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初演を観ることができなかった 今回は是非
　”およそ語り得るものについては明晰に語られ得る／しかし語り得ぬことについて人は沈黙せねばならない”このあまりにも有名でかっこいい託宣は、本当のことか？　我々は、少なくともそこから歩みはじめねばならぬのだろう。肉体と精神のデュアリズムを解体し、新たな根拠を見出して、世界を再構成するためにも。

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賑やかでとても残酷
　それを楽しんでるのが、俯瞰。結果的に我関せずが、不感。というより鈍感!！　ぶきっちょな不堪、等フカンにも色々。で、残酷なのは、異性の取り合いを巡って？　の二元論？　いくらでも他の手があることを考え付かない、硬い頭？

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天使の羽は悪魔の羽
∵悪魔はもと天使だから。真琴というのが作家だという設定になっているが、正義だのアメリカ流愛だのだけが正しいと信じてきたというなら、その時点で彼女は作家ではない。作家は、すべてを相対的に捉えるから、最初から作家足りえないのである。従って仮に世間から作家と認められているという設定であれば、世間も本人も勘違いしているだけのこと。従ってスランプなどではありえない。
　事実は以上であるが、設定の甘さは抜きにしてちょつと面白そうではある。

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挑発
　これは面白そうではないか！

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ホテル
は基本的に何でも詰め込める。そういえばNYのチャイナタウンの安ホテルのすぐそばに銃砲店があって、中古ならSWチーフスペシャルが100＄で出ていたな。無論、警察公認の店である。中クラスの安ホテル宿泊料より安い。ただし、喜劇となるとどうもっていってくれるか。手腕の見せ所だ。

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下らなくとんでもない
　それが大衆のパワーというものだろう。革命の大衆的レベルが、そのようなものでなかったら、逆におかしい。

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ISを生み出すに至ったアメリカのイラク攻撃
　初演の際に作家のマガノーイに会った。彼は今作の創作資料の多くをネットで調べたと言っていたが、日本のイラク研究者や中東専門家、NGO,NPOで現地に入っている人々の証言と共通する認識だったので、ちょっとびっくりした記憶がある。アメリカのイラク認識やイスラムに対する偏見、そして反テロに名を借りた世界収奪の実相を知らぬまま戦ったと思っている、単に虐殺に手を貸しただけの米兵のナーバスな状態が描かれていた点でも、再演に期待したい。

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にゃこのように
　こじらせたお姉さまたちの傍らにちんまりと、お邪魔したく。お茶はぬるめで、にゃにしろにゃこでしゅから。曲は、ショパンの革命か、武満　徹、エリック・サティなど。ムソルグスキー、メシアン、バッハもぐーにゃ。

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なんだか楽しそう
　少し社会学的・哲学的な講演を聞く前のリフレッシュにするとしようか。

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フライヤーの文章
　これいかにもって感じでリアル。そういえば、亡くなった友人がかつて温泉地の小屋で偉くいいストリッパーに出会ったことがあるという話をしてくれたことがある。美しい人だったそうだが、何とも暖かい人柄でふわっとこちらの痛みを包んでくれるような踊り子だったそうだ。

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ジェズイット
　所謂イエズス会であるが、ザビエルにしろその後日本に関わった多くの宣教師にしろ、なぜ、命がけで東洋の辺境などへやってきたのか？　といえば、カソリックの中でも最も戒律の厳しいジェジイットはヨーロッパではあまりの戒律の厳しさに布教拡大が限界に達していたからだという。
　現代にも残るキリシタンの用語には、ラテン語発音の影響がたくさん見られれるのは、現在でもバチカンの公用語がラテン語であるのと同じ理由からだろう。因みにヨーロッパ各国言語に訳されるまでヨーロッパの聖書は基本的にラテン語で書かれていた。ローマ帝国が国教としてキリスト教を採用して以降は、当然であろう。無論、その前の旧約聖書はヘブライ語である。（但し、この時点でユダヤ人と呼ばれていた人々をDNAレベルで解析すれば、現在のパレスチナ人に当たるハズである。と半分冗談めかして言われるほど、歴史的にはイスラエルシオニストの主張はおかしい。シオニストが主張するアシュケナジーユダヤでないことだけは確かだろう。それとも彼らはキリストが、ヨーロッパ人だと主張するのだろうか？）
　横道にそれた。日本に渡ったキリスト教が、その信仰レベルでかなりストイックなものであったことは理解してもらえるだろう。だからこそ、日本の隠れキリシタンは、悲惨な歴史を背負っているともいえる。史実として垣間見る島原の乱の凄惨な姿はこのような宗教的ストイシズムからも来ているであろう。

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le Quatorze juillet
　言わずと知れたパリ祭、即ちフランス革命記念日である。自分はモーツアルトの軽さが嫌いである。たぶん、神など大っ嫌いだからだろう。自分にはLuciferの方が好みだ。彼は人の悲しみ、苦悩を知ると考えるからだ。しかるに、神など単なるノ～天気に過ぎまい。そも絶対などという存在は、人間が作り出した幻影に過ぎないし、自分は無神論者であるから、神学についても意地の悪い意見を持っている。Baudelaireではないが、神は、自らが善であると愚衆に信じさせるためにこそ、悪魔を必要としたのだ。全き善が善として機能するなら、自らの性である善を証明する必要などない。だが、そうでないことがわかっていたから、神は、それを証明する為に悪魔を必要としたのだ。であるなら、そのものは神ではない。なぜなら、完全ではないからである。このことによっても、神は人間という不完全が発明したイマージュに過ぎないことの傍証になろう。
　まあ、理屈はこの程度にしておこう。騙されたふりをして、やはり、虚妄の愛であったのか否かを、小林　秀雄が天上の音楽と称賛したモーツアルトの音楽と豪奢にとてつもない富を浪費し、農民は二十歳で腰が曲がってしまうほどの重労働を強いていたアホ王妃の身勝手な恋を覗いてみたい。まあ、王侯貴族なんぞは、この程度のものだろう。革命が起きるのも、王政が打倒されるのも必然である。ただ、こんな浮ついた王侯のソフィスティケイトされた夢幻の世界と世界観を、今回の東京イボンヌは、どのようなコラボでみせてくれるか楽しみである。そしてフランス革命後の恐怖政治などもどのように描かれるかあるいは、どの時点で切り上げるかなどについても興味がわく。

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忘れる遺伝子
　を受け継いだのか？　親族のことには興味が殆どない。まあ、なるようにしかならんし。上手くやってゆくには、自分勝手にならず、欲をこかず、公正、公平に努めれば結構うまくゆく。上手くいっていないところでは以上挙げた要素のうち何かが欠落しているか、いくつかが欠落している。我々の誰一人として死に臨めば何かを持ってゆけるわけではあるまいに。欲をこいてどうするんだ？　死んだら上手に風になることを考えていた方がよほど良い。

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案外化けるかも
　但し、頭の中まで筋肉で武装せず、隠された在日差別の問題も抉って欲しい。

期待度♪

何の為に?
　独立した気分になる為？　恋人と2人きりで過ごす為？　外気が冷たかろうが風景が寂しかろうが、そんなことが何だっていうのだ？　下らない感傷を断つ為にこそ、旅なのだろう。旅とは彷徨であり、彷徨とは死だ。そんなことも分からずに旅などと言ってほしくない。