ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪♪

華やぎ
があって、にゃんとにゃく楽しそうだにゃ。

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OZ
の魔法使いは、かなり好きな物語だが、自分の抱えてきたこの物語に対する不如意を読み解こうとした人が居たということだ。これは、ぜひ拝見して、不如意も解消したいし、可能であれば別の解釈への糸口ともしたい。

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トンイ
　の中で、彼女を見出しのち王妃となったライバルが賢者から言われた言葉に「月は彼女（トンイ）ではない。あなたですよ」という意味のセリフがあった。実際、トンイものちに王となる子を産んだのである。

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何れも興味深い
　説明を読んでいて、観たくなる作品というものがあるものだが、この2つの作品どちらも、深い興味をソソラレル。

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ほかにもあるよ
　不思議な体験をするときというのは、決まって時間と空間の感覚が普段と違うのにゃ。あれは怖いっていうより、何か不可解、不思議。ところで、このタイトル不思議への呪文？

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初見だが
これは面白そうだ。ぜひ拝見したい。

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放射能の影響か?
　へたの部分が2重になっているリンゴを2つ食べてしまった。表からはわからない。これも遺伝子が損傷していたのではないか？　そう疑ってしまうのは自分ばかりではあるまい。

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咄家
というのは面白い生き物である。関東大震災のとき、地面に酒がこぼれて土に飲まれちゃもったいない、と酒屋に走った名人がいたそうだ。咄家の面目躍如！

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塵は先ず自分だろ
　その自覚の無い連中がでかい面をしている。その代表が安倍、菅、中谷、石破、岸田、佐藤、鴻池等々。

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地位協定
　沖縄で起こりうるすべてのことは、日本中、どこでも起こりうる。安保法制が狙っているのは、まさにそのことだろう。日本には、2つの法体系がある。通常の憲法を頂点とする法体系と日米地位協定を主軸とする法体系である。安部の欺瞞は、彼のような人物がそこまで計算できると仮定しての話だが、１９５２年に旧安保条約と同時に発効した日米行政協定を前身とした現地位協定のSACO合意を秘密保護法と名付けられた情報隠蔽法によって隠しながら、アメリカの真の狙いである日本全土の米軍基地化、在日米軍基地の自由使用を認めることにほかなるまい。自分が常々、日本がアメリカの植民地だと言っているのは、こういうことである。野党も自分が言っているレベルまで踏み込んだ話をしていないのは怠慢であろう。
　だが、今作は、大衆レベルでの疑念を、アホな自民党議員や、その手先となって動く愚かな「愛国者」共の画策を描くことで、自分の言っていることの周縁迄迫ろうとしている。まあ、今の日本、この程度のものだろう。だが、当然のことながら、表現する者の位置もあることゆえ、遠慮した言い方になっていると信じたい。

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普通が一番
　別にそんなものになったってどってことにゃいにゃ。ある程度もてるし、かっこつけられるけど、それだけにゃ。結局のところ誰にも頼れにゃいしにゃ。そういう立場に立ったことがない連中だけが憧れるんにゃ！

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反逆
人の上に立とうとする者などに無論正当性など微塵もない。だからこそ、反逆するのだし、反逆にこそ正当性があるのだ!　造反有理!　は基本中の基本である。反逆を肯定できず安定を求めるような連中は、座して死を待つがよかろう。これが、反逆者の論理である。そして、反逆程度では瓦解するか、負けるのが落ちだ。なぜならパースペlクティブに欠けるからである。反乱を起こすのはよいが、反乱が成功裏に終わったのち、どう人々を束ねてゆくのか？　どんな社会なら人々はついてくるのか？　残存勢力に対する処置は如何にあるべきか？　などなど考えておくべきことはまだまだある。疲弊した社会・経済の立て直し、戦った者らへの報酬とその後の生活の保障も当然考えなければならない。こういったことを当たり前にできなければ人々は、すぐに新たな権力者の卵を見限るだろう。

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名前だけは聞いていたが
　欧米と中東・アフリカにしか縁のなかった自分は、初めてその内実を聞いた。洋の東西を問わず共通することを壮大なレベルで描いた作品のようである。その俯瞰のスタンスが得たものを体感してみたい。

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ダーザイン
への拘りを見せて頂こう。この時代だ。サルトルの瞑い部分を救ったと考えられる、実存の最も危険な部分を担ったハイデガーの実存を内包する形を見せてもらいたいものである。

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円盤
はできればUFOが望ましいが、レコードなりなんなりの丸いものなのだろうな。ノリタケだったりして。自分のところにも大分セットで揃ってはいるが。オムニバスなので楽しみたい。

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近代
　を考えるとき、最も大切な作家のひとりであるチェーホフの巧みで単語の間に情緒や細かい社会背景を読み込ませる、頗るつきで難しい作品の中から”ワーニャ叔父さん”を選んだという。どこまでキチンと格闘できるか、それだけを観にゆきたい。

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古典に挑戦する
ことの意味するところは大きい。古典には、なぜ、その作品が残ってきたのか？　なぜ支持され続けるのかに関する膨大な答えやヒントが含まれているからだし、常に現状に対する”なぜ？”を喚起する力を作品自体が持っていることこそ、古典が残ってきた理由かもしれないのだ。若い柔らかい感性とみずみずしい精神で体当たりし、格闘してほしい。必ずや将来役に立つ。

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う～む ざつふく!
　子供がすくすく育ってくれるかどうかにかかっていそう。彼の幸せは。然し、それが役者としての彼にとって幸せか否かは別問題だにゃ～～～。U~~~M！

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散文詩冒頭
　Baudelaireの散文詩冒頭に掲げられた詩がエトランジェーであるが、とて好きな詩である。何が好きか問われたエトランジェーは、たいていの人が欲しがるものを総て否定してゆく。で、それじゃ、いったい何がすきなのか？　問われた彼の答えは　les nuageｓである。そのあとqui passent・・・と続くが、簡単なフランス語だから、訳せる人はトライしてみるとよろしい。以下に原文を挙げておく

L’étranger

"Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère ?
- Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère.
- Tes amis ?
- Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est resté jusqu'à ce jour inconnu.
- Ta patrie ?
- J'ignore sous quelle latitude elle est située.
- La beauté ?
- Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle.
- L'or ?
- Je le hais comme vous haïssez Dieu.
- Eh! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ?
- J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !"

Charles Baudelaire - Le Spleen de Paris

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日本人には
苦い言葉だろう。虜囚の辱めを受けるより死を選べ、と強制されていたからである。そのため多くの兵士のみならず、民間人も犬死させられた。して、それを押し付けた連中の殆どが知らぬふりを決め込んで戦後ものし上がっていった。それが、日本の正体である。