ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪♪

からっぽ
　からっぽの心と魂に、合わせて頭もからっぽにしにゆきたい。

期待度♪♪♪♪

すり抜け
　宿命をすり抜ける話は道化話の一環として、洋の東西を問わず存在するが、それをオデュッセウスと言い換える所に「お洒落」があると信じているのか。或いは、オデュッセウス自身を、道化と捉えているのか。或いは、わざとごっちゃにして煙に巻こうという算段か。いずれにせよ、どのような悪戯や肩すかしが展開されるのか、見たい。所詮、要領などというもの、すり抜けに過ぎまい。

期待度♪♪♪♪♪

志やよし
　突き詰めたものが好きだ。この説明文からそれを感じる。今、この「国」の体たらくは、最早、救いようがない所まで来ているのに、その事実に誰も目を向けようとしていないことに対する危機感があるのかも知れぬ。ぜひ、その危機感を共有したい。

期待度♪♪♪♪

わけあり
　訳なんぞ誰だってあるのだが、敢えて、訳ありという言葉を使う以上、
無論、そこには、アピールしたい何かが隠されていよう。蝶をてふてふと旧かなで表現する辺り、アパート名にもいわくがありそうだ。賃貸条件もユニークである。これが、単に貧しさに同情する篤志家の発案になるのだとすれば、入居者たちとの関わり合いは、どうなるのか。具体的な表現の場である舞台で見たい。ミステリー仕立てであるなら、この条件は、獲物を罠に掛ける為の条件であろう。さて、どのような展開を見せるのか。興味ありだ。

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微妙
　完全犯罪が実現する可能性は追随を許さないイマジネーションか紛れ込む能力だろう。この作品の系譜は後者だろうか？　説明文の憎いテイスト、フライヤーの魅力、良い作品の匂いがする。見てみたい。

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如何にも
　唐　十郎である。戦後日本にもたくさんいたストリートチルドレン的状況から、ジョン・シルバーへの飛躍的転換。唐の真骨頂を今の若者は案外理解するだろう。閉塞感は、戦後のストリートチルドレンより遥かに深いであろうから。だが、唐に教わって唐を踏襲するなどというレベルで収まり切るようでは、彼の弟子としては失格。彼の良い部分を継承し、自分の何を構築しようとするのか、その気概があるのかを見極めたい。出演俳優陣よ、気張れ。

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東京にも来てちょ
　大阪駅で東京弁で女の子に話しかけていたら、大阪の男に喧嘩を売られたことがある。大阪は濃い街だ。そんな印象を持った。また、北と南では、酒の飲み方も全然違う。面積は小さいのに、エリアの差は東京の比ではない。河内言葉は喧嘩をしているようだし、実際、大阪のダボは、えぐい。それでも結構、大阪は好きである。ぜひ、東京へも来てほしい。

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光とかきあげの関係や如何に
　降る以上、天地の関係だろう。光とあるから太陽と関係があるかも知れない。だが、物語は、うつむきがちの少女が、少し頭を擡げる物語のようである。天とかきあげ、グレイとグラデーションを為す薄いグレイ。その諸関係に何を見出したのだろう。

期待度♪♪♪

化ければ
　コンセプトは面白い。然し、これで演劇になるか、と言えば？である。まあ、この時代、演劇も含めてコンセプトを再吟味すべき時に差し掛かっているのかも知れない。但し、演劇は箍あっての演劇であって、それなしに機能するのは極めてレアなケースでしかない、と肝に銘じる必要はある。まあ、江戸っ子のように軽く眺めてみたくはある。

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予感
　言葉のファジーな演出もあるのだろうか？　バナナの皮で、どれだけ捻ることができるか、面白そうな予感がする。無冠というのも良い。そういえば、バナナの皮と身の間にある繊維を天日干しにしてという悪戯が昔あったな。

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プロフィール
　どれほど凄いのか、期待してみよう。この三年で300本程度しか見ていないが、終演後、動けなくなってしまった芝居が1本だけあった。その作品ほどの力があることを期待する。

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冒険譚
　冒険は好きだ。説明を読むとありきたりの発想だが、どんな逆転を用意してくれているのか。ちょうど、日程がタイトで日にちの都合がつくかどうか微妙だが、できれば見たい。テイストとしては指輪をイメージした。無論、「指輪物語」である。

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極道
　道を極めると書いて極道。実際、上に立っている人たちはリーダーシップをきちんと持っているものだ。堅気なんぞよりある意味よほどまともだったりもする。保安院メンバーや経産省、文部省などの官僚連中より、実際、よほどまともだと自分などは思っている。
　一方、チンピラと呼ばれる人々の特徴は怖いもの知らずで、前後の見境がないのでなんでもやってしまうことにあるだろう。
　このタイプの違いの越え方は、馬鹿馬鹿しいものにならざるを得ないのだろうが、それをどこまで観客に納得させられるか、勝負所と見た。楽しみたいものだ。

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死刑囚
　かつて殺人犯の経営していたバーで良く飲んでいた。模範囚であった為、出所を許された経営者の下には、かつての囚人仲間が金をせびりに来ることが何度もあった。その時の対応の徹底ぶりを見て、悟らされたものがある。無論、一般の客は、主人が殺人犯であることなど露ほども知らない。良い店だから来ているだけである。事情を知っていたのは、ごく一部の馴染み客ばかり。無論、他言はしなかった。

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如何にも
　という戦術で女たちは夫たちに主張を通す話で、余りにも有名なギリシャ喜劇だが、自分は、シナリオを翻訳で読んだだけで、舞台を見るのは初めてである。見せ場の多いこの作品を、また、集まった女達同士の微妙な競合心や
同志感、見栄や本音を出演女優達がどれだけ出せるかで質が決まろう。良い演技を期待する。

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リアル
　リアリティのある話である。父が亡くなった時に笑っていた、という所にそれは現れているだろう。だが、そのようなリアルを如何に演劇化するか。その技と演技の質、脚本の精密、演出の抜かりなさ、総てが要求される舞台にならなければ良い作品には成り得ないジャンルでどう勝負するか。

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山頭火
　標題の句は数ある山頭火の句中最も有名な句の一つだろう。初めてこの句に出会った時、背筋を電流が駆け抜けた。財布がなんとかなればぜひ見たい。

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定義　は
ソフォクラテスの「エレクトラ」は読んでいないが、「オイディプス」は、盲いた後、その身体感覚はどう変化したのだろうか。見えていた時と何が変わり、何が変わらなかったのか、という問いである。無論、彼は頭と尻とを区別したであろう。然し、見えないという意味ではミミズと同義である。（余りに乱暴な見方ではあるが）だが、ミミズとオイディップスの違いは、脳と身体の関係性の差にある。つまり、ミミズでは神経の束に過ぎないものが、人では脳迄発達し、大人では体重の数十分の一の部位が人間活動の全エネルギー中20％を用い、他の各部位に指令を与え、反応を制御し、リアクションを捉えて、通常は正常値の範囲に維持しているのでる。言い換えれば、我々の身体をどうとらえるのかについての定義である。この点ではヴァレリーを考慮すべきかも知れない。他の身体論者は傍に置いて。アルトーなどは、この際、ミミズ的な生命を考えるのに役立つかも知れぬ。
ヴァレリー流に考えるのであれば、身体とは脳と他の肉体構成要素との関係だ、ということができよう。
そうであれば、身体はパルスの働きと化学的反応を詳らかにしてゆくことによって、ある程度その働きや機能が明らかになってゆくであろう。

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水に映るナルキソス
　本当の自分を見ない歪んだナルキソスというイメージを持ったが、正体は無論不明である。自分探しの途中という気がするが。

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原初
　どうやら荒削りで原初的なパワーを持つダンサーらしい。何が出てくるか、本人にも分からない所があるかもしれない。そのようなぶっつけ本番の荒々しさを思い出してみよう。