ハンダラの観たい！クチコミ一覧

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そういえば子供の頃素っ裸でトイレへ行くと、母に「厠の神様に失礼だ」とよく叱られた。五礙の障りなども山の神との関わりから女性入山禁止という伝統が長く続いた。まあ、今ではそんなことも知らない人の方が圧倒だろう。ところで、皆の非日常とはどんな日々であったのか？　その点、興味をソソル。

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　2017年版は、どのようになっているか？　興味津々！

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一粒で三度おいしい、グリコ超えの企画。暑い夏の清涼剤になるか？　はたまた、より厚くして高温多湿を忘れさせるか。

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う～～～～む。この切迫感が何ともいえない！

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　教育の癌と呼ばれるPTA。その隠蔽体質と知らぬ素振り、責任転嫁とアリバイ作りなどは、日本社会の縮図である。女性教諭の死に纏わる真実が暴かれる過程と暴くことになる経緯についても興味深い。

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長屋住まいを体験した自分としては、ぜひ拝見したい作品。而もオリジナルは、大好きな小津安。ガラッパチと同時に人情に篤い下町長屋のピュアな人間性が目に浮かぶ。演ずるのが東京乾電池とくれば、絶妙の間で演じてくれることも間違いない。

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　異常気象如きで日食の時期が狂う訳がない。余りにも明々白々な嘘を良く考えつく。この馬鹿らしさがヒーローんどという好い加減なものを中心に据えさせるのであろう。その下らなさが、観客の質も落としているのではないか？　結果的に観客減にならないようにして欲しいものである。

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なぜ日本人は、大人になったらディスコに行かないのか？　珍しい人種である。歌も踊りも人類発祥後、文化の兆しが見えた頃に既に存在した遊びだろう。それを下らない世間体だのなんだのを気にして楽しめないのだとしたら、随分こじれた民族という他あるまい。

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　先ずは、20周年おめでとうございます。
両バージョン拝見したいですね。日本史の中で、最も興味深い時代であり、アメリカとの腐れ縁の始まりでもあります。因みにアメリカが第二次大戦で沖縄を攻撃した時、資料として用いた地図は、幕末、琉球王朝下の沖縄に水などの補給に寄った際、当時の米艦のスタッフが調べた地理を基にしていました。正確な情報こそ、力ですから。
　使い慣れたブディストホールを離れての公演、期待しています。

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島嶼部には3年間住んでいたので、島の良い所も悪い所もその共通部分は理解しているつもりである。携帯などない時代人口1万ほどの島（周囲約42㎞）で、噂は数時間で全島に広まった。驚くべきスピードである。
　離島での暮らしは3か月、島に2つしかない港の岸壁脇（2mほどの所）を鯨の親子が並泳しているのも見た。子鯨を中に挟んで両親が子供を守りながら泳ぐ姿は微笑ましいものであった。小型の鯨が眼路を限りに泳いでいったことがあった。（眼路を限りだから沖合3㎞位まで幅は視界一杯だから少なくとも数百頭、或いはもっと遥かに多かろう）、ウミガメの姿も良く見掛たし、季節によっては磯から鮪が釣れるという話も聞いた。
　そういえば、返還直後の小笠原では、ホオジロザメのような凶暴なサメがうようよしていたっけ。兎に角、港の中まで、ハンマーヘッドが入って来ていたのは何度もみた。体長1mほどのフルーツバット、小笠原オオコウモリも懐かしい。戦時の食糧難を凌ぐ為に輸入されたアフリカマイマイが大繁殖して、寄生虫の為、食用にもならず困っている話や、膝ほどの深さで五色海老も見た。余り深い所へ行くと、サメに襲われる危険があるので、早く帰島が許されたアメリカ系の島人たちも水深1m位の所までしか入らない。
　まあ、海をナメタラ怖い話はいくらでもあるが、今作は、そんな怖さが出てくるとは思えない。怖さがあるとすれば、嘘の齎す効果による人間関係の破綻である。良い嘘がどのように展開するか興味深い。

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　さて、どんな展開になるやら。展開を楽しみにしている。ところで、どこぞで犬が吠えている。狼の自由を見て、今更ながら己のさもしさが身に沁みるのだろう。哀れなものだ。

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待ってました！　ドガドガプラスが今回挑むのはなんと「金色夜叉」明治時代一世を風靡した作品。残念ながら、原作を読んでいなかったが、時代背景を見ると、光クラブ事件にも通じるような。何れにせよ、戦争の齎す混乱をドガドガ流にアレンジしているのが分かって期待大！

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　200年も先に愚か極まる「人類」なる生き物が未だ存在しているか否かは兎も角、破滅は安心する。これほど愚かな生き物が恒久的に存在すると仮定すると、その害悪は計り知れないからである。ま、もっと賢く、謙虚な生き物が支配するようになることを願うばかりである。

　アンケの質問事項が細かく印刷されている場合がある。その場合は、質問内容で大体劇団の質に目安がつく。伸びる才能は、謙虚だから、真っ直ぐ見る。それが基本なのではないだろうか？　アンケを書く側も書いて貰う側も、その意味では径庭が無い。

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　是が非でも拝見したい作品なのだが、日程調整ができるか否かが鍵。そも直接の罪が無いのに償わねばならない立場は、位高き者。精神性の代表で言えば聖者である。日本の場合、位高き者の殆ど総ては下種なので話にならないのは無論のことだ。安倍をはじめとして最高裁の裁判官、各省庁のトップ等、基本的に下司のオンパレードだ。にもかかわらず三権分立が成り立っているなどという幻想に浸っている愚衆。何の為に目を持ち、耳を持ち、自分の頭を持っているのだろうか？　こんな愚衆共の為には神も罪は負わないであろう。だが、それでも罪を敢えて負う者があるとすれば？

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　面識のない人々が、通うバーの期限は何時までなのか？　タイトルから推すと通い客は皆この世の者ではないと思われるが。

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心中ものは道行が、華なのだが、自死してしまった高松にはその経験がない。死んで花実を咲かそうとする花魁の死霊と生臭坊主の掛け合いが面白そうだ。ところで、生臭坊主の論理というものには結構したたかなものがある。例えば百八の煩悩の中でも、非常にデリケート且つ重大な問題である性の煩悩を滅却するに、二つの方法があるという。一つは、ストイックに修行をして解脱する方法である。してもう一つは遊びに遊びまくって飽きる方法である。無論、後者が生臭の論理だ。

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なんでもかんでも精神病に分類されるようだが、実はアメリカの製薬会社が儲けているだけだという話があったっけ。

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　面白い企画を実行してきた仙川劇場だが、観客参加型の推理物、これも面白そうだ。

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下品ほっこりとあったので、お医者さんごっこを想像していたら、何やら怪しそうな、怪奇SFとでも名付けられそうな作品。どんなマッドSFとなるか期待したい。